ما وراء التّدمير، وما بعد إعادة الإعمار

مسألة إعادة الإعمار بعد الحرب في لبنان، بعد كلّ ما حدث، لا يجب أن تكون مجرّد عمليّة تعكس آثار التدمير، بل يجب أن تكون جزءًا من طرح نقديّ، يفكّر في مسأ...

أن نرجع

كيف يمكن فهم الرجوع إلى جنوب لبنان بعد حرب مدمّرة؟ ما معنى الرجوع في قواميس الراحلين؟

في توصيف ديكتاتورية بالحجم العائلي!

كيف لنا أن نتخلّى فجأة عن اللغة المراوغة؟ فالصفحة البيضاء أكثر جهنمية ورعبًا، في لحظة ضبابية كهذه، لحظة الكائن "المتشائل"، لا الكائن اليقيني بغدٍ مشرق...

مقبرة الكتب المنسيّة

مشهد الجرافات التي اقتحمت الركن المهمل حيث تتكوّم آلاف الكتب المستعملة تحت جسر الرئيس بدمشق، طوى زمنًا كاملًا من ذاكرة المدينة وهويتها.

كيف ستتكشّف صورة دمشق بعد الحرب؟

ليس المطلوب إعادة إعمار المؤسسات الثقافية المدمّرة في دمشق فقط، بل إعادة إعمار العقول المغلقة على مصالحها الشخصية، وذلك بالانفتاح على التيارات الثقافي...

المرأة الفلسطينية: تجاوز الثنائية الجندرية من خلال المقاومة

تحطّم المرأة الفلسطينية القيود التقليدية في المجتمعات البطريركية من خلال مقاومتها للاحتلال. ولا يمثل هذا التحول كسرًا للثنائية الجندرية فحسب، بل إعادة...

الياس خوري مؤرخًا قصص الفدائيين

ثمة وحدة حال بين الياس خوري ورواياته، وحدة جمعتهما منذ ركب التاكسي إلى عمان ليلتحق بالفدائيين.. وصولًا إلى الأمس القريب.

الياس خوري: صوت الضحية

يعود الياس خوري في كل مرة ليروي تاريخ فلسطين من خلال حكايات متعددة. لا يكتفي برواية واحدة، وكأن الرواية بطل بألف وجه.

هنا مقهى الروضة، أو محاولة متأخرة لإحصاء الخسائر!

قبل سنوات الحرب، كنّا نحتل طاولتين أو ثلاث في "مقهى الروضة"، يتحلّق حولها أدباء وصحافيون وفنانون ومنفيون عرب. فجأة، خلا المكان من الاصدقاء القدامى عن...

عن لحظاتٍ لم تدُم في بيروت، ولم توثّق بعد

عام 2012، أصبح توافد الفنانين التشكيليين والموسيقيين من ورشهم واستديوهاتهم الشاميّة والحلبيّة إلى بيروت مرئيًّا وملموسًا ومُعاشًا. وبدت بيروت، لوهلة،...